گروه مكانيك ساخت و توليد زرين شهر اصفهان

منبعي مطلوب براي دانشجويان و شاغلين رشته مهندسي تكنولوژي ساخت و توليد

گروه مكانيك ساخت و توليد زرين شهر اصفهان

فرهاد طالبیان ریزی
گروه مكانيك ساخت و توليد زرين شهر اصفهان منبعي مطلوب براي دانشجويان و شاغلين رشته مهندسي تكنولوژي ساخت و توليد

درآمدي كوتاه بر كتاب "سرگذشت موسيقي ايران"

نويسنده : فرهاد طالبيان ريزي

  

                                                                     روح الله خالقي

مقدمه :

موسيقي يك زبان بين المللي است. بعنوان مثال هر انساني در اين كره خاكي مي تواند حس و حال بتهوون در سمفوني نهم اش را درك كند و يا هر انساني با شنيدن آلبوم چهار فصل ویوالدی ويژگي هاي هر فصل سال را با تمام وجود احساس كند و لذت ببرد . اگر قلم و زبان انسان سهواً يا اجباراً قاصر از ابراز احساسات و يا عقايد شد اين هنر موسيقي است كه مي تواند آنها را ملموس و راحت بیان و بروز دهد.

اما موسيقي ايراني فراتر از يك زبان بين المللي و يك هنر است چرا كه ريشه و اصالتي در فرهنگ و تاريخ يك سرزمين با تمدن ، به نام ايران دارد .

دليل برتري موسيقي ايراني نسبت به موسيقي ساير ملل جهان اين است كه علاوه بر اينكه يك زبان براي همدلي، يك هنر و يك ارزش جهاني است گوياي سبك خاص مختص به خود (استفاده از علامت هاي کُرُن و سُری در نت ها ) كه گرمي و لطافت خاصي را عرضه مي دارد ؛ " بيان كننده فرهنگ كهن و ديرينه با ارزش ايرانيان نيز هم هست . "

اگر تاريخ موسيقي ايران را بخواهيم ورق بزنيم به اشخاصي چون فارابي ، ابن سينا ،خيام و بسياري ديگر از علما و دانشمندان اين حرفه مي رسيم كه نه تنها در زمينه موسيقي بلكه در بسياري از زمينه هاي علمي،فرهنگ و هنري نيز سرآمد كشورهاي جهان بوده اند؛يعني ريشه و شجره ي موسيقي كهن ايراني بسيار  وسيع و غير قابل تصور مي باشد ، چيزي كه همه ملل داراي آن نيستند.

در جهان امروز كه كشورهاي مختلف آسيايي،اروپايي و امريكايي با صرف هزينه هاي زياد و هنگفت،انتشار مقالات متعدد در پر تيراژ ترين روزنامه ها و مجلات و همچنين تبليغات رسانه اي وسيع  در تلاش براي برتري جويي كشورشان در موسيقي هستند ؛ اين اساتيد و جوانان هنرمند و غيور موسيقي اصيل ايراني هستند كه تنها با عمل و خلاقيت خود نظير كنسرت در كشورها،شركت در جشنواره هاي بين المللي و انتشار آلبوم؛ اين جوّ رواني را به يكباره متلاشي كرده و به قدرت بلا منازع اين هنر مبدل گرديده است بطوري كه جذب بسياري از مخاطبين خارجي و همچنين جوايز بين المللي رسمي ايرانيان براي جهانيان قابل تامل و استناد است .

درآمدي كوتاه بر كتاب "سرگذشت موسيقي ايران"

بنظر من كتاب سرگذشت موسيقي ايران روايتي از موسيقي ايراني در دوره قاجاريه تا پهلوي است كه با يك تصوير روشن و با قلمي شيوا ، دوست داشتني ، دلچسب و خودماني براي مخاطبين ارائه  شده است  .

هنرمند فقيد مرحوم خالقي به زباني گرم و گيرا سالهاي گذر اين موسيقي ايراني  ، اين هنر ارزشمند و والاي ايراني را بهمراه مردان و زنان موسيقي دان و خدماتشان را به تفصيل به مردم اين مرز و بوم معرفي نموده است و سعی کرده، اتفاقات و وقایع و همچنین معرفی شخصیت ها را در قالب نقل قول و یا داستان، بازگو کند که برای هر خواننده ای جالب است.

الحق كه اين كتاب جامع در خصوص بخش مهم و تاثير گذاري از موسيقي ايراني است .

بسياري از موسيقي دانان و حتي شاعران به خواندن اين كتاب توصيه موكد داشته و مخصوصاً براي نوازندگان مبتدي ضروري و لازمه شروع كار مي دانند .

توصيف اشخاص ، نقطه نظرات ، تفكرات ، تصاوير و  اشعار با اوزان خوبي در كتاب نقش بسته اند و هر يك در جاي مناسبي قرار داده شده است و يك حس و حال متنوع و دل انگيزي به كتاب داده است .

خود استاد خالقي در ابتداي كتاب مي نويسد :

" وقتی خواستم تاريخ موسيقی اين پنجاه سال را بنويسم ، اين انديشه از خاطرم گذشت که اگر کتاب منحصراً جنبه تاريخي داشته باشد شايد در ديده ي بعضي از خوانندگان ، خشك و بي مزه جلوه كند . به اين جهت در نظرم آمد كه كتاب را بصورت قصه و حكايت درآورم و نام سرگذشت بر آن گذارم "

همچنين ايشان در مقدمه تاريخي كتاب مي نويسد :

" موسيقي ما تا اواسط قرن نهم هجري جنبه علمي داشته و پس از آن زماني كه هنرمندان ما افسرده و كم رغبت شدند موسيقي ما به دست افراد نادان افتاده كه از آن استفاده مطربي كرده اند . در آغاز صفويه بيشتر توجه سلاطين معطوف به تحکيم پايه های استقلال ايران بوده و از مباني مذهبي براي نيات خود استفاده كرده و در اسلام هم موسيقی را در خور مقامی نمی دانستند؛ سهل است كه آن را نيز حرام تصور مي نمودند ؛ اين هنر رو به ضعف نهاد چنانكه تاليفات شايسته ي ذكري درين باب نشد . "

امروزه براي هر نوازنده و يا موسيقي دان ايراني نام روح الله خالقي نامي دور از ذهن نيست چراكه استعداد درخشان و شگرف او در مرکب خوانی ،تلفیق شعر و موسیقی  بارها باعث تمجيد كليه موسیقی دانان معاصر (قبل و بعد از انقلاب) شود .

از آثار معروف و جاويدان موسيقايي وي از جمله تصنيف ، قطعه و سرود مي توان به آهنگ هاي اي ايران ، كاروان ، بوی جوی مولیان ، آتشين لاله ، يار رميده ، حالا چرا ، شب هجران و بسياري ديگر اشاره كرد كه هركدام با همت، تلاش ، ذوق و  خلاقيت فراوان توانستند موسيقي ايراني را احياء و حفظ نمايد و مخاطبين زيادي را مدهوش اين موسيقي عرفاني و زيباي ايراني نمايد.

بنظر من شايد عامل بسيار مهمي كه هم باعث قوت قلب و هم پيشرفت و يا حتي القاي سريع و همه گير شدن ذوق سرشار هنري و آثار شگفت انگيز استاد خالقي و دوستان هم عصرش شد   "راديو" بود .

بر اساس منابع فراوان موجود ( نظير آلبوم ها ، نوشته ها ، نت ها ، خاطرات اساتيد و ... ) خالقي در راديو فعاليت ها و آثار بسيار زيادي را به همراه دوستان هم عصرش ضبط و ارائه نمودند كه مي توان تك تك اين آثار را جز آثار فاخر ناميد .خالقي رييس شوراي موسيقي راديو بود ، هم سرپرست گروه گل ها بود و هم برنامه هاي با ثواب «يادی از هنرمندان درگذشته» و «ساز و سخن» را راه‌اندازی کرد و مي توان گفت راديو نقش بسزايي در اوج و اعتلاي وي داشته است .

من هنوز جواب اين دو سوال خود را از كسي نگرفته ام و يا برخي جواب ها من باب سوال هاي زير برايم تا حد كافي قانع كننده نبوده است :

1- اگر مسئولين وقت راديو به هر دليل يا بهانه اي ، از ورود اساتيدي چون خالقي ، بنان ، محجوبي و ديگر اساتيد بزرگ جلوگيري مي نمودند و اجازه فعاليت به آنها داده نمي شد چه بر  سر حفظ و اشاعه موسيقي ايراني در حال خاضر مي آمد ؟

2- و سوال دومم اين است كه با وجود پيشرفت تكنولوژيكي در عصر حاضر و همچنين قدرناشناسي و ممانعت اشخاص به دلايل مختلف در راستاي ممانعت جلوه و اشاعه آثار هنرمندان بزرگ در راديو و مخصوصاً مهم تر از همه تلويزيون ( بدانگونه كه افرادي چون خالقيي و بنان و امثالهم با خيال راحت و قوت قلب فعاليت داشتند ) چه آثاري در آينده خواهد داشت و دقيقاً چقدر به پيشرفت موسيقايي لطمه خواهد زد ؟ 

آثار خالقي با قدرت و جذبه بسياري اين نكته ارزشمند را توانست به ساير موسيقي دانان عصر خود كه موسيقي غربي را تدريس و آموزش مي دادند ،بفهماند كه موسيقي ايراني غيرعلمي،  بيهوده و بي فايده نيست بلكه هر گوشه اين موسيقي ايراني ريشه در  تمدن كهن و اصيل ايران دارد و والاتر از موسيقي هاي اروپايي و غربي است.

از جمله آثار تاليفي استاد خالقي مي توان كتاب هاي ذيل الشاره را نام برد :

 نظری به موسیقی ، کتاب هماهنگی ، سرگذشت موسیقی ایران ، کتاب ویولن ، كتاب تار و سه‌تار

كه معروف ترين اثر وي كتاب سرگذشت موسيقي ايراني مي باشد .

در روزگاري كه همه سازهاي غربي را مي نواختند و سازهاي غربي تدريس مي شد وي توانست با همكاري اساتيدي چون بنان، صبا ، وزيري و محجوبي آثاري شگرف و بي نظير خلق كنند و به يكباره فضاي ضد موسيقايي ايراني را كاملاً تغيير دهد قدم بزرگي در اين راه نهادند كه حداقل آن شناخت كيفي و كمي مردم از موسيقي ايراني بود .

از جمله فعاليت هاي بزرگ و بسيار مهمي كه به كوشش خالقي و دوستان وي در تهران انجاميد ، را مي توان به تاسيس هنرستان موسيقي ملي كه در مهرماه 1328 كه با ابتدا با نام «انجمن دوستداران موسیقی ملی»  تاسیس شد اشاره نمود .

سرانجام روح الله خالقي پس از چند عمل جراحي ناموفق در اتريش بر اثر سرطان معده درگذشت و  در آرامستان ظهیرالدوله در تهران دفن شده‌است.

در اينجا نسخه الكترونيكي جلد يكم كتاب سرگذشت موسیقی ایران را براي مطالعه علاقه مندان قرار داده شده تا از آن استفاده و بهره گيرند و خريد اصل كتب ( جلد يكم تا سوم سرگذشت موسیقی ایران) به سبب اهمييت و جذابيت به شما عزيزان پيشنهاد مي شود :

 دانلود جلد يكم " سرگذشت موسيقي ايران "

(جلد اول این کتاب در ۱۳۳۳، جلد دوم در ۱۳۳۵ و جلد سوم آن پس از مرگ خالقی به کوشش ساسان سپنتا توسط مؤسسهٔ فرهنگی-هنری ماهور در ۱۳۷۷، ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ منتشر و تجدید چاپ شده است.)

حقيقتاً نمي توان گفت كه روح الله خالفي مرده است و هنرمندان بزرگي نظير وي را با القاب مرحوم و ... ياد كرد چرا كه هنوز آثار وي بعد از ساليان سال در بين مردم زنده است و در ذهنها و خاطره ها و زمزمه ها زنده است و شايد موسيقي ايراني بدون خالقي اكنون رنگ و معنايي كمتر داشت  .

 

این کوزه گر دهر چنین جام  لطیف

 میسازد و باز  بر  زمین میزندش ( خيام )

 

 

روحش شاد و يادش گرامي



تاريخ : پنجشنبه نهم بهمن 1393 | 0 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد طالبیان ریزی |

كسب درآمد به هرقيمتي

 

نبي اكرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : الکاسب حبیب الله ؛ کاسب حبیب خداست .

و همچنين پيامبر (ص) مي فرمايند : کلب اليهود خير من اهل السوق،

سگ يهودي بهتر از (بعضي) کسبه بازار است.

نمي دانم چگونه از "برخي" بازاريان سودجو بايد گله و شكايت كرد ."برخي" سودجوياني كه تا مشتري را بي اطلاع از قيمت ها مي بينند مثل گرگي درنده او را طعمه خويش قرار مي دهند و به هر قيمتي كه شده سر او كلاه مي گذارند و خون مردم را در شيشه مي كنند . به هر قيمتي ... . !!

اين حديث از امام صادق (ع) كه مي فرمايند را شايد بار ها شنيده ايم :

فريب دادن مؤمن، حرام است و فريب دادن کسی که در قیمت کالا (و سالم بودن جنس) به فروشنده اعتماد کرده نيز، حرام است.»

براي "برخي" بازاريان چيزهايي نظير خداوند،حلال و حرام و دين و اخلاق و روز قيامت تعريف نشده و با اعمال زشت خود بيشتر به يك لامذهب شبيه تر هستند و خريد را براي مردم به امري عذاب آور مبدل كرده اند  .

حقيقتاً دولا پهنا حساب كردن خود سرانه و بي ضابطه ، كم فروشي،بد فروشي ( دستكاري نمودن ترازو ) ،احتكار،فروش اجناس تقلبي و بي كيفيت به جاي كالاي مرغوب ( مخصوصاً در كالاهاي خوراكي ) ستمي آشكار به حق الناس است كه امنيت رواني و اجتماعي جامعه را به خطر مي اندازد و در اين بين اعتماد و نظر مردم نيز نسبت به خيلي چيزها را از بين مي برد .

چرا بايد از زبان حجاجي كه از سفر زيارت مكه و مدينه بر مي گردنند از عدالت، انصاف و تدين بازاريان آنجا بشنويم و آنها را تعريف و تمجيد كنند و در اينجا مردم از دست بازاريان ذله باشند  ؟

 

 

گاهاً مي بينيم كه مشتريان براي خريد يك كالا بايد آن قدر التماس كنند كه شايد فروشنده كمي دلش به رحم بيايد و كمي در فروش ستم گونه اش تجديد نظر كند .

 در حقيقت مشتريان با زبان بي زباني به فروشنده اين را متذكر مي شوند كه ما نسبت به حق خود بيخيال نيستيم و شما را امين خود دانسته ايم اما شما هم اگر دين نداري حداقل وجدان داشته باش و به عنوان يك انسان به هر قيمتي به ديگران نامردي و ظلم نكن .

جالب اينكه گاهي در هياهوي بازار بورس، دلار و طلا و يا با نزديك شدن به اعياد مختلف به ناگاه برخي بازاريان كنجكاو با تباني و همدستي همنوعانش محصولات و خدمات خود را به قيمت هاي گزاف افزايش مي دهند و از آب گل الود ماهي مي گيرند ؛ در صورتي كه لزوماً همه ي اجناس و خدمات بازار وابسته به نوسانات ارزي نيست.

چرا انسانيت و شرافت در "برخي" بازاريان به قهقرا رفته است ؟

درست است كه نظارت و سركشي بر امور بازاريان امري سخت و زمان بر است و متوليان امور بازرسي و روساي اصناف مختلف سعي و همت خود را همواره بر نظارت و مديريت دقيق بر بازار و رضايت مردم دارند اما مي بينيم كه خيلي از مشكلات اقتصادي جامعه ما، صرفاً با راهكار اقتصادي قابل حل نيست بلكه با كمي شرافت ، كمي وجدان ،كمي رعايت اصول اخلاقي و خيرخواهي هم قابل حل خواهند بود .

از معايب گرانفروشي مي توان به شلوغي و ازدحام كاذب مردم در بازار را اشاره كرد كه خواهان خريد كالايي با قيمت واقعي هستند .

 درست است كه برخي فروشندگان به راحتي با زبان بازي و تعريف و تمجيد نابجا و بعضاً قسم دروغ خوردن، فاكتور سازي و تباني مي توانند قيمتي ظالمانه تر از قيمت قانوني به مشتريان ارائه دهند و به هر نحوي توجيه به اصطلاح قانوني و اقتصادي مي كنند و ربا و ريا را با هم يكي كرده  و كسي هم از كرده آنها نمي فهمد ؛ اما نمي دانم كه چگونه آن پول و لقمه اي كه به حيلت به چنگ آورده را ميخواهند به كانون خانوادشان ببرند و به خانواده و فاميل يا دوستان خودشان بگويند كه من رزق حلال كسب مي كنم .

درست است كه سزاي گرانفروش نخريدن است اما افراد ساده دل و بي ريايي كه همه را مثل خود صاف و زلال مي بينند هم كم نيستند .

برخي از بازاريان عدله اي كه براي گران فروشي ،كم فروشي و فروش اجناس بي كيفيت خود دارند اين است كه فلان افراد بالادست جامعه حق الناس هاي بزرگي مي كنند و كسي جلوي آنها را نمي گيرد و حالا زورتان به ما بازاري رسيده است .  

"برخي" فروشندگان هم كه بعضاً اجاره نشين هستند هم شيطان كم به سراغشان نمي رود و با فرض اجاره نشين بودنشان استدلالهاي بيشتري براي خود دارند و برخي از بازاريان هم حرف دلشان اين است كه ماليات بر ارزش افزوده جرائمش بیشتر از خود مالیات است و اين ماليات را دليل گران كردن اجناس خود مي دانند كه در نهايت پرداخت آن از طريق جيب مصرف كننده صورت مي گيرد !!

 برخي از بازاريان هم از برتري هاي كارمندان ( مثل بحث ضمانت و... ) نسبت به خودشان صحبت مي كنند .

بنظر من در حوزه اقتصاد خيلي از امور جاي كار و تبادل نظر دارند و بايد رسيدگي و شفاف سازی شوند . فعالیتهای اقتصادی از جمله داد و ستد تجار و كسبه بازاريان در طول تاريخ مورد بحث بوده است .

البته بايد يادآور شد كه هنوز هم كاسب هايي پيدا مي شوند كه از مشتري حلاليت مي طلبند و بنده نواز هستند ، هنور هم كسبه هايي پيدا مي شوند كه چشم پاكي و ناموس داري و ادب و احترام آنها زبانزد خاص و عام باشد ، هنوز هم كسبه هايي هستند كه نمي خواهند"ثروتمند" باشند بلكه ميخواهند "بنده مومن برتر" باشند . هنوز هم كسبه هايي پيدا مي شوند كه دستگير فقرا باشند و نزد مردم اعتبار، حرمت و دعاي خيرشان محفوظ است .

امام صادق (علیه السلام) فرمود: رباخوار از دنیا بیرون نمی رود مگر این که به نوعی از جنون مبتلا خواهد شد.

خداوند متعال نيز در قرآن مي فرمايند : فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره

 



تاريخ : جمعه سوم بهمن 1393 | 1 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد طالبیان ریزی |

شاهكار جلال ذوالفنون در جلدچهارم سه تار

نويسنده  : فرهاد طالبيان ريزي

امروزه ساز 5000 ساله ي سه تار كه نقش و نگار آن نيز در پيكرك هاي شهر تاريخي شوش چشم نواز هر گردشگر ايراني و خارجي است  ديگر با نام مرحوم استاد جلال ذوالفنون عجين و آميخته شده چراكه مرحوم ذوالفنون 67 سال از عمر 74 ساله خويش را با تمام همت و تلاش كوشيد و صرف آموزش ، توسعه و اشاعه ي سه تار نمود

استاد مرحوم روح الله خالقي ، خالق تصنيف " اي ايران" در كتاب تاريخ موسيقي ايران مي نويسد :

شايد سه تار سازي است كه در  گذشته كهن كه موسيقي ممنوع بوده و نوازندگان براي آنكه صداي ساز از محل خارج نشود آنرا آفريده اند .

به گفته مرحوم ذوالفنون : "سه تار در ابتدا يك ساز همگاني نبود و برخي خواص از آن استفاده مي نمودند " يعني عموماً تار را به سه تار بيشتر ترجيح مي دادند كه گفته ايشان درست است يعني با مطالعه تاريخ در مي يابيم كه تا صد سال پيش تاكنون نيز روال بر همين بوده است .

سه تار كه صدايي مخملين و ظريفي دارد تنها سازي است كه با ناخن سبابه راست نواخته مي شود و  به گفته بسياري از روانشناسان اين ساز رابطه مستقيم و نزديكي با اعصاب ، روان و جسم فرد نوازنده دارد و آرامش دروني به افراد القا مي كند .

به نظر اينجانب حقير سه تار سازي است كه گويا با حالتي عرفاني ميخواهد داستان توام با غم و شادي از گذشته پر فراز و نشيب ايرانيان را به مخاطب يادآوري كند و چه بسيار مردمي كه پيش از ما زيسته اند و با همين سازهاي سنتي نظير سه تار و تار و ... جشن عروسي برپا كردند و به خانه بخت رفتند .

جلد چهارم آموزش سه تار به گفته ي مرحوم ذوالفنون حاصل 5-6 دهه فعاليت وي در موسيقي بوده است . انصافاً اعتلاي موسيقي و نوازندگي سه تار تمام و كمال در اين كتاب گنجانده شده است . همچنين وي در توصيف اين كتاب از قول سعدي نوشته است :

 آيندگان را به كار آيد و جويندگان را بلاغت بيفزايد .

در اين كتاب ، استاد ذوالفنون محتواي مطالب و محتواي تكنيكي را بصورت اثري شاهكار تهيه و تدوين نموده است كه ضمن تكميل جزوات قبلي باعث ارتقاء و افزايش فوق العاده زياد تكنيك هنرجويان و آشنايي بسيار عالي با فرم هاي ريتميك و آثار مشهور گذشتگان دور را فراهم مي سازد .

كسي كه بتواند اين كتاب را به نحو احسن ، با بهره گيري مناسب و مطلوب درك كرده و بنوازد به مرحله عالي يعني رديف موسيقي ، بداهه نوازي عالي ، تكنيك قوي و چشمگير توامان با خلاقيت رسيده است .

به گفته مرحوم ذوالفنون سه تار با جلد چهارم ايشان تمام نمي شود و مرحله ي نهايي آن جهاني كردن اين ساز مي دانند  .

اين كتاب واقعاً در حين ارزشمند بودن بسيار ناياب نيز مي باشد كه خود اينجانب با تلاش زياد بعد از سالها توانستم اين كتاب ارزشمند كه حاوي 30 قطعه موسيقايي نظير : پيش درآمد، درآمد،رنگ ، ضربي و چهارمضراب ، تصانيف است را تهيه و بهره گيرم .

در اينجا به نوبه خود به پاس زحمات  مرحوم استاد جلال ذوالفنون ، براي وي آرزوي مغفرت و رحمت الهي از درگاه ايزد منان داشته و  شما عزيزان را به شنيدن دو قطعه از ايشان با نام هاي " جامه دران " و " ضربي شوشتري " دعوت مي نماينم .

قطعات جامه داران و ضربی شوشتری را به ترتیب گوش دهید چرا که ادامه یکدیگر هستند.

(  قطعه جامه دران را خود بيش از صد بار گوش كرده و بارها با آن اشك ريختم )

1- جامه دران

2- ضربي شوشتري

اشعار استاد مهديه الهه قمشه اي در وصف مرحوم جلال ذوالفنون :

  سحر ساز ذوالفنون

باز گویم قصه ای از سحر ساز ذوالفنون *** یاد باد این روزگاران با سه تار ذوالفنون


یاد روز و لحظه عاشق شدن بر ساز عشق *** لحظه عاشق شدن با یک نوای ذوالفنون


گر که خواهی مست گشتن مست از جام الست *** نوش کن باده ولی با رنگ ناز ذوالفنون


یا که خواهی غرقه و محو جمال حق شوی *** گوش کن بر هفت دستگاه با سه تار ذولفنون


در سه گاه زنگ شتر از شور پر مضراب او ***  در نوا اعجاز او نامش پرند ذوالفنون


پهلوی در چارگاه و نغمه اش در پنج گاه *** گر به ماهورش رسی راک و نهیب ذوالفنون


در همایونش غم و شادیست چون رنگ فرح *** این همه گفتم ولی وای از سه گاه ذوالفنون


من که مستم مست از هر نغمه اش ***می رود روح از تنم با پنجه های ذوالفنون


گر بگردی در دو عالم بهر مامی بر سه تار ***نیست مامی بر سه تار الا جلال ذوالفنون

 



تاريخ : شنبه هشتم آذر 1393 | 2 قبل از ظهر | نویسنده : فرهاد طالبیان ریزی |
        مطالب قدیمی‌تر >>


.: Weblog Themes By SlideTheme :.